《大溪宗祠祭典》1

      流传于的广东省揭阳市的传统民俗，广东省级第二批非物质文化遗产之一

      大溪宗祠祭典，流传于的广东省揭阳市的传统民俗，广东省级第二批非物质文化遗产之一。  

      大溪宗祠祭典是广东省揭阳市的传统民俗文化活动。大溪李氏宗祠位于揭西县大溪镇井美村，建于公元1760年（清乾隆二十五年），占地面积1882平方米。共有十房八厅九天井。宗祠横挂金山北麓，俯瞰榕江南河，屋脊嵌瓷镶凤，五彩缤纷；屋内雕梁画栋，富丽堂皇。是潮汕地区一座保存比较完好、有地方特色和有代表性的宗祠，也是潮汕地区清朝以来不可多见的建筑杰构。大溪宗祠祭典仪式十分隆重，传承260余年。每年农历九月初九重阳日为祭拜日。劳动人民通过祭祀祖先、神明，祈求祖先、神明保佑新年合家平安，风调雨顺。

      简介

      大溪宗祠祭典是以李氏宗祠的活动形式为集中代表，并以李氏宗祠总祠，各代支系按总祠风格建成的，形成传承脉系清晰的祠堂集群，以及一系列的民俗活动。代表各代的祠堂除建筑特色有明显传承外，其祭典祖贤仪式都是相同的，只是隆重和简约之差，都具有十分浓烈的地方特色，充分反映深远、博大的潮汕文化传承，是潮汕地区典型的以民间信仰为特色的传统民俗文化。

      总祠位于金山北麓的揭西县大溪镇井美村。占地面积1882平方米。1997年重光并恢复具有传统特色的祭典仪式。每年的“重阳”定为总祠李氏宗祠祭典时间，并举行一系列传统民俗表演活动。

      祭典仪式

      晋祠祭典已有二百五十多年历史。祭典仪式以严谨的祭拜仪式为主要表现形式，同时举行形式多样的庆祝活动。每年重阳，属大溪始祖派下的海内外裔孙都以此作为团聚、联络乡谊、共商发展大计的良好时机。

      李氏宗祠虽以祭祀先贤为主，更是豪贤留芳之地。宗祠前大埕复制四座旗杆夹，表示大溪李氏清代有四位拔贡，即李九如、李著、李自荣、李学海，这些文物古迹，鼓励着后人奋进。

      大溪宗祠祭典，由祭祠仪式和庆祝活动二部分组成。祭祠仪式有鸣炮、鸣钦；起鼓，再起鼓，三起鼓，擂鼓三通；奏大乐；金狮参拜；司仪者各司其仪，司礼者各司其礼，礼生进厅；恭请主祭人，伴祭人就位；盥洗；参神恭拜；恭请一世祖考……、妣……尊灵降居席位；恭请主祭人、伴祭人到神位前，跪，主祭裔孙以下皆跪；点烛，上香，进酒灌芒；献香茗，献大桔，献槟榔，献刚血，献柔血，俯伏，行四拜，平身复位。捧馔（鸡）；献祝文；捧馔（鸭；肉；进汤饭）；奠酌，献财宝；辞神恭拜。庆祝活动有大锣鼓表演、纸影戏表演、舞狮表演、潮剧表演等，但求喜气，要气氛浓烈，能满足村民的文化需求。

      文化交流

      大溪宗祠祭典，在东南亚国家、港澳台地区、中国各地具有较大的影响力，代表着潮汕民间祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。

      文化保护

      入选省级非物质文化遗产名录

      根据《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发〔2005〕42号）、《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号）和广东省省政府《贯彻落实国务院关于加强文化遗产保护工作的通知》（粤府〔2006〕70号）有关规定，经广东省非物质文化遗产保护工作联席会议评定并向社会公示，现批准将“大溪宗祠祭典”等104个项目列入广东省第二批省级非物质文化遗产名录，并予公布。

      传承现状

      随着现代化进程的加快，民间民俗信仰活动逐渐淡化，祭典仪式的组织、管理、制度不够健全，且参与者都是年过古稀的老人，承传濒临危机，需采取切实有效的保护措施。