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       大溪李氏宗祠位于金山北麓的广东省揭阳市揭西县大溪镇井美村,由李氏族人于清乾隆二十五年(1760年)建成,占地面积1882平方米,由大溪四世祖十二房子孙为纪念三世祖兴有公而兴建,取名素德公祠,直至1994年兴工重修,1997年竣工,为发扬李氏宗族友爱、团结,改名李氏宗祠,同年举行重光典礼并恢复具有传统特色的祭典仪式,宗祠共有十房八厅九天井。宗祠横挂金山北麓,俯瞰榕江南河,屋脊嵌瓷镶凤,五彩缤纷;屋内雕梁画栋,富丽堂皇。是潮汕地区一座保存比较完好、有地方特色和有代表性的宗祠,也是潮汕地区清朝以来不可多见的建筑杰构。


       揭西大溪李氏一族专程为广东祠堂文化研讨会做一次祭祖演示,虽说是演示,实际上是按标准规格举行的祭祖仪式。这里行祭,是按古传统进行,其过程讲究,细致且甚为繁复,可称现今祭祖三献礼仪式的豪华版之一了,已列广东省级非物资文化遗产名录,在活动中,司仪礼生的礼节动作甚是优雅,尤以持扇行走及做揖为最。过程中,焚祝文一节,其点燃后置于陶锅之中,有些特别。在现场观看,画面种种,会让人有穿越之感觉。


       以下是具有广东省级非物质文化遗产名录的祭典仪式。


△ 大溪的麒麟舞,在李氏宗祠前进行表演。


△ 麒麟入祠参拜。


       大溪李氏宗祠正厅悬挂源德堂,地处井美老寨外南侧,其坐西朝东,主体建筑面阔三间纵深二进兼抱印拜亭,左右有火巷包设厅开大门连接祠两侧檐廊。祠设三山门,门外有大阳埕,埕外是一面照壁,埕北侧有清代李著、李九如、李自荣、李学海所立的四座官旗墩。祠中前厅北侧立有《文轩公合族纪功碑》、《文韬公合族纪功碑》、《族众禁碑》、《建蒸租纪功碑》、《族口叔祖仙祠纪》等五方清代碑刻;厅上悬有乾隆三十七年李威光所立状元及第匾、道光二十二年李天骥所立钦点金殿传胪匾、嘉庆十五年举人李学海所立副魁匾。天井后拜亭上悬有乾隆四十年“一拔尤”李九如所立岁进士匾、嘉庆十三年举人李自荣所立文魁匾、清雍正十年武举人李著所立武魁匾。


△ 司仪、礼生、主祭、副祭,身着长衫马褂准备中


       据资料载,李氏宗祠始建于清乾隆二十五年(1760年),后世历有修葺,最近一次为1997年,基本保持原貌。祠内龛中奉祀大溪一世祖李清泉,及下列祖。自祠建成之后,在每年的九月初九重阳日,李氏一族于此举行祭祖活动,是时,本里或外迁或海内外裔孙皆有代表来此行祭,人山人海,场面甚是隆重。李氏宗祠一年一度的重阳祭典,自祠堂建成之后便有,其由祭祖仪式和庆祝活动两部分组成,传承至今仍保持着古礼仪,于2007年被列入广东省第二批省级非物质文化遗产名录,同年被评为揭阳市级文物保护单位。


△ 主持人宣告祭典开始


△ 站在拜亭左边的司仪


       △ 祭祀过程中,司仪礼生手中这把扇子除了是配合礼仪动作之外,另外还暗藏玄机,扇面写着整个祭祀过程。


       大溪李氏宗祠的祭典仪式是传统的三献礼仪式,其大致过程有:

       1、鸣炮、鸣钦;起鼓,再起鼓,三起鼓,擂鼓三通;奏大乐;金狮参拜;司仪者各司其仪,司礼者各司其礼;

       2、礼生作揖进厅;

       3、请主祭,伴祭就位;盥洗;出祠于阳埕中祭天地;

       4、请主祭、伴祭参神恭拜;请一世祖考妣……尊灵降居席位(请香炉);

       5、请主祭、伴祭到神位前,跪,主祭裔孙以下皆跪;点烛,上香,三进酒,灌芒;三献香茗,献大桔,献槟榔,献刚鬣,献柔毛,俯伏,行四拜,平身复位;

       6、行初献礼,捧馔(鸡),三献酒,三跪三叩首,复位;

       7、读祝文,众裔孙皆跪,三跪三叩首,复位;

       8、行亚献礼,捧馔(鸭),三献酒,三跪三叩首,复位;

       9、行三献礼,捧馔(肉),三献酒,三跪三叩首,复位;

       10、进汤饭、颂嘏辞,众裔孙皆跪,三跪三叩首,复位;

       11、奠酌,主祭酌酒,献财宝,三跪三叩首,复位;

       12、各地裔孙代表到神位前参拜;

       13、辞神参拜,焚祝文、化财宝,请先祖回宝座,俯伏,三跪三叩首,平身复位,向天地作揖,撤馔,鸣炮,礼成。


△ 鸣锣,仪式开始了



△ 礼生作揖进厅


△ 上拜亭



△ 请主祭、陪祭


△ 走左侧檐廊


△ 盥洗


△ 出祠堂,进行祭天地



△ 祭天地中


△ 读四句



△ 祭天地完成,回祠内


△ 请香炉



△ 礼生请主祭、陪祭




△ 点烛


△ 灌芒


△ 献刚鬣柔毛


△ 行初献礼


△ 捧馔(鸡)




△ 三献酒


△ 读祝文



△ 行亚献礼,捧馔(鸭)




每次一个仪式完成,主祭、陪祭都要回到前厅等下一个仪式的到来,如此反复一直到结束。


△ 行三献礼,捧馔(肉)




       据介绍,大溪李氏一世祖李盈春,号清泉,于明朝万历年间为避战乱,携妻赖氏及三子,及细弟李进春,由福建平和县衙里村南下入潮。相传,南迁途中一夜,李氏一家寄宿庙中,李清泉梦见其“灰公妈”对其说:“箩索断,可安居”。次日,众人沿榕江西上,绕过钱坑寨来到匏靴岭,因天色渐暗,便于当地寄宿。隔天起来后,李清泉发现行礼竹箩的四条箩索被老鼠咬断,应了梦境,遂问了地名,此处叫大园。李植大园,是吉祥征兆。此后,李清泉便举家于此创寨定居。

       李氏定居大园之后,发展迅速,扩展了井美、井新、渔梁、东寮、大岭埔、新楼、赤寨等乡村,现形成现大溪镇。当地李氏人口有三万多人,移居国内外的也有四至五万人,总体超十万。

       一世清泉有三子:长子用国,号华阳;次子用经,号啟阳;三子用辰,号少阳。

       二世华阳,配黄氏,生五子:士期(创赤寨)、士达(创河婆三家)、士俊(创河婆三家)、士祥、士耀(创普宁梅塘石鸟)。

       三世兴有,名士祥,谥素德,俗称大溪中兴世祖,为乡宾。配杨氏,生十二子:元芳(居新楼)、天生(居井美、井新、渔梁,俗称顶四乡)、应万(居东良)、 应球(居新楼)、应美(大园)、应凤(居杨萄脚)、应运(居大岭埔)、应吉(居新楼)、雄策、应菁、应先(迁普宁里湖冷水坑)、应魁。


△ 献汤饭


△ 颂嘏辞


△ 奠酌,即侑食





△ 礼生请各地裔孙代表




△ 各地裔孙代表进行参拜




△ 献祝文


△ 焚祝文



△ 化财宝


△ 请香炉回原位




△ 向天地作揖,并告礼成


鸣谢普宁青年摄影·安静声音

于2017年为大溪李氏宗祠祭典拍摄并梳理出整套祭典流程


除上述图文介绍外

下面也是大溪热心人士在2022年重阳祭典中拍摄的视频

基本呈现出每个环境和细节,请大家欣赏


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