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      《大溪宗祠祭典》1

      流传于的广东省揭阳市的传统民俗,广东省级第二批非物质文化遗产之一

      大溪宗祠祭典,流传于的广东省揭阳市的传统民俗,广东省级第二批非物质文化遗产之一。  

      大溪宗祠祭典是广东省揭阳市的传统民俗文化活动。大溪李氏宗祠位于揭西县大溪镇井美村,建于公元1760年(清乾隆二十五年),占地面积1882平方米。共有十房八厅九天井。宗祠横挂金山北麓,俯瞰榕江南河,屋脊嵌瓷镶凤,五彩缤纷;屋内雕梁画栋,富丽堂皇。是潮汕地区一座保存比较完好、有地方特色和有代表性的宗祠,也是潮汕地区清朝以来不可多见的建筑杰构。大溪宗祠祭典仪式十分隆重,传承260余年。每年农历九月初九重阳日为祭拜日。劳动人民通过祭祀祖先、神明,祈求祖先、神明保佑新年合家平安,风调雨顺。


      简介

      大溪宗祠祭典是以李氏宗祠的活动形式为集中代表,并以李氏宗祠总祠,各代支系按总祠风格建成的,形成传承脉系清晰的祠堂集群,以及一系列的民俗活动。代表各代的祠堂除建筑特色有明显传承外,其祭典祖贤仪式都是相同的,只是隆重和简约之差,都具有十分浓烈的地方特色,充分反映深远、博大的潮汕文化传承,是潮汕地区典型的以民间信仰为特色的传统民俗文化。

      总祠位于金山北麓的揭西县大溪镇井美村。占地面积1882平方米。1997年重光并恢复具有传统特色的祭典仪式。每年的“重阳”定为总祠李氏宗祠祭典时间,并举行一系列传统民俗表演活动。


      祭典仪式

      晋祠祭典已有二百五十多年历史。祭典仪式以严谨的祭拜仪式为主要表现形式,同时举行形式多样的庆祝活动。每年重阳,属大溪始祖派下的海内外裔孙都以此作为团聚、联络乡谊、共商发展大计的良好时机。

      李氏宗祠虽以祭祀先贤为主,更是豪贤留芳之地。宗祠前大埕复制四座旗杆夹,表示大溪李氏清代有四位拔贡,即李九如、李著、李自荣、李学海,这些文物古迹,鼓励着后人奋进。

      大溪宗祠祭典,由祭祠仪式和庆祝活动二部分组成。祭祠仪式有鸣炮、鸣钦;起鼓,再起鼓,三起鼓,擂鼓三通;奏大乐;金狮参拜;司仪者各司其仪,司礼者各司其礼,礼生进厅;恭请主祭人,伴祭人就位;盥洗;参神恭拜;恭请一世祖考……、妣……尊灵降居席位;恭请主祭人、伴祭人到神位前,跪,主祭裔孙以下皆跪;点烛,上香,进酒灌芒;献香茗,献大桔,献槟榔,献刚血,献柔血,俯伏,行四拜,平身复位。捧馔(鸡);献祝文;捧馔(鸭;肉;进汤饭);奠酌,献财宝;辞神恭拜。庆祝活动有大锣鼓表演、纸影戏表演、舞狮表演、潮剧表演等,但求喜气,要气氛浓烈,能满足村民的文化需求。


      文化交流

      大溪宗祠祭典,在东南亚国家、港澳台地区、中国各地具有较大的影响力,代表着潮汕民间祖先信仰的优秀文化形式,具有较大的影响力和历史价值。


      文化保护

      入选省级非物质文化遗产名录

      根据《国务院关于加强文化遗产保护的通知》(国发〔2005〕42号)、《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》(国办发〔2005〕18号)和广东省省政府《贯彻落实国务院关于加强文化遗产保护工作的通知》(粤府〔2006〕70号)有关规定,经广东省非物质文化遗产保护工作联席会议评定并向社会公示,现批准将“大溪宗祠祭典”等104个项目列入广东省第二批省级非物质文化遗产名录,并予公布。


      传承现状

      随着现代化进程的加快,民间民俗信仰活动逐渐淡化,祭典仪式的组织、管理、制度不够健全,且参与者都是年过古稀的老人,承传濒临危机,需采取切实有效的保护措施。


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